به نام او

سلام به همه دوستان خوبم ! بالاخره این امتحانات هم تموم شد و وقت کردم تا ادامه بحث آوای شیطان رو هر چند که خیلی طول کشید بنویسم . امیدوارم که از این مطالب استفاده لازم رو ببرید.

توجه: به اطلاع همه دوستان می رسانم که در این بحث، موسیقی مطرب و مناسب مجالس گناه مورد نظر است...

رسول گرامی اسلام(ص) فرمود:

« ابلیس اولین کسی بود که غنا و موسیقی را تاسیس کرد. »

     §         موسس موسیقی کیست؟

     علامه شهید مطهری (ره) می فرماید:

غنا و موسیقی در ایران سابقه طولانی دارد. بعد به نقل از تاریخ ایران می گوید:« بهرام گور از هند دوازده هزار رامشگر و نوازنده آورد. و دستور داد مردم نصف روز کار کنند و نصف دیگر روز را به عیش و عشرت بگذرانند، باده بنوشند و نوای موسیقی بنوازند. از این رو مقام آوازه خوانان اوج یافت. روزی بر گروهی عبور کرد که می نوشیدند ولی نمی نواختند. پرسید: کو آوازه خوان؟ جواب دادند: می خواستیم از وجودشان استفاده کنیم اما هزینه شان به واسطه کمیابی زیاد است. بهرام نامه ای به پادشاه هند نوشت و خواننده و نوازنده خواست . دوازده هزار خواننده و نوازنده از هند آمدند و بهرام آنها را به شهرهای ایران تقسیم نمود.»

بعد شهید مطهری می فرماید: عرب با موسیقی و غنا جز به صورت ساده اش آشنا نبود، پس از امتزاج با ایرانیان، لهو و غنا به سرعت انتشار یافت.... بر عکس ائمه اهل بیت (ع) شدید مخالفت کردند که در فقه و حدیث نیز منعکس است.

مرحوم دهخدا در لغت نامه اش می گوید:

موسیقی از ایران به عرب نقل شد و از آنجا به زمان حکم بن هشام  توسط زرقون و عیون به اندلس و از اندلس به دیگر قسمتهای اروپا.

از آنچه بیان شد معلوم است که موسیقی سنتی و اصیل ایرانی که امروز بعضی از غربزده ها و روشنفکران از آن دم می زنند و می خواهند فضای ملکوتی و عطر آگین کشور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و ایران اسلامی را به آن آلوده منند همان موسیقی است که شاهان ظالم و درباریان در مجالس جهنمی و فساد خود استفاده می کردند. و همین موسیقی سنتی ایران بود که در بین عربها و اروپائیان نفوذ کرد و ائمه اطهار این موسیقی را مردود و موجب بدبختی مسلمین دانستند.

*بعضی ها میگن با شنیدن موسیقی احساس شادی و آرامش می کنیم...*

آیا این حرف درسته؟؟؟

برای این سوال به نظر علامه بزرگوار محمد تقی جعفری (ره) دقت کنید!

علامه می فرمایند: ...درست است که تحریک مثبت و تشجیعی را که موسیقی انجام می دهد ما را زا موجودیت حقیقی خود با یک گروه نوسانات بالاتر می برد، ولی هنگامی که موسیقی تمام می شود یک سرازیری حقیقی در خود احساس می کنیم ولی می بینیم که موسیقی سایه ای از ما برای ما ساخته و آن را بالا برده بود . اکنون شبح مصنوعی از بین رفته و واقعیات با همان خشونت برای ما نمودار می شود.

«موسیقی موجب وصال نیست بلکه خیال وصال را در انسان تحریک میکند»

§               چرا بعضی ها گوش دادن موسیقی رو یک ضرورت می دونن؟؟؟

بشر از نظر کمبودی که در معرفت توانایی مواجهه با واقعیت دارد موسیقی را برای تسلی خود تایید می کند، پس نام آن را ضرورت می گذارد . برای همین هم اسلام به موسیقی روی خوشی نشان نمی دهد و می خواهد انسان ها از زندگانی روحی و طبیعی با خود واقعیت رو به رو گردند.

علتی که برای ممنوعیت موسیقی در منابع اسلام ذکر شده است مسئله لهو و لعب است با نظر به اینکه علت کاملاً روشن می شود که اسلام می خواهد انسان در دنیا، خود را در مقابل هیجاناتِ پا در هوا نبازد و آمادگی واقعی خود را از دست ندهد و تا بتواند خود را اختیاراً سلب نکند.

§         نظر علامه (ره) درباره گوش دادن به موسیقی های مجاز

در مواردی که ادای موسیقی را در می آوریم و به برخی از موسیقی هایی که گمان می کنیم جز موسیقی های ممنوع نیست گوش فرا می دهیم ، اگر هم فرض کنیم که این گونه امور ممنوع نباشد حداقل قدم روی نوار باریکی گذاشته ایم که یک طرف آن قطعا قلمرو ممنوعیت و حرمت می باشد و چون نقش آدمی لذت طلب است لذا تدریجاً قانون را پایمال می سازد.

ادامه دارد...

پی نوشت:ادامه مطلب آوای شیطان در مورد بیماری های ناشی از موسیقی است که از دیدگاه علما و دانشمندان جهان بیان شده...که ان شا الله در پست بعدی می نویسم. مثل همیشه از دوستانی که تو این مدت با نظراتشون راهنماییم کردند ممنونم.

منابع :

مجموعه آثار شهید مطهری،ج 14،ص 363نقل از تاریخ اسلام

مجموعه آثار شهید مطهری،ج 14،ص 363نقل از فجر اسلام

لغت نامه دهخدا (کلمه موسیقی)

مبانی فقهی و روانی موسیقی